州民宗委員会は民族服飾の仕事を非常に重視している。

国に成る

20世紀90年代以来、

主な仕事

土家族の服飾に関する研究を組織する。

2007年5月、州民宗委員会は州民族研究学会民族服飾分会を設立し、全州を広く団結して民族服飾研究に従事する社会各界の人士と積極的に民族服飾の調査研究を展開しています。

同年12月、州民族研究会は土家族服飾セミナーを開催し、土家族服飾について学術検討を行った。

2008年以来、州民族研究所は土家族の服装について研究を行ってきました。「土家族の服装の民族性と時代性について」、「土家族の服装の現代の変遷について」、「土家族の服飾の文化的内包について」、「近年来、土家族の服飾研究について」などの学術論文を発表しました。

土家族の服の開発と展示公演を展開します。

2003年、州民宗は専門家を任命して湘西州に行って土家族の服飾を視察し、専門家を組織して共同で土家の「大紅袍」を開発しました。

2007年、州民族研究所は一部の民族アパレルメーカーと共同で「土家の花」のアパレルを開発しました。

同じ年に、州民宗委員会は一部の民族服飾メーカーと共同で教師服飾、学生服飾、公務員服飾、ガイド服飾、タクシードライバー服飾、ホテル礼儀服飾、土家族の日常生活服と結婚式、晴れ着など8シリーズ、150セット以上の土家族服を開発し、恩施州職業技術学院と8月19日の民族文化芸術祭で土家族服飾展覧会を開催した。

土家族の服装に対する宣伝を強化する。

2008年、州民宗委員会は土家族の服飾活動の成果を生かして、「鄂西民族・土家族服飾アルバム」を編集出版し、土家族の服飾に対して系統的な宣伝と紹介を行った。

2010年には、州民宗委員会と「恩施日報」が共同で「民族服飾」のコラムを開催し、土家族の服飾を集中的に宣伝し、一部の民族文化専門家を組織してコラムで「土家族服飾の歴史考察」、「土家族服飾の現状調査」、「土家族服飾の発展傾向」、「土家族服飾の文化の変遷」、「土家族の統一が必要な服飾の象徴」などの一連の文章を発表し、土家の服飾システムの全面的な普及を提案した。

民族衣装に対する普及を強化する。

ここ数年来、州民宗委員会は民族文化を十分に利用してキャンパスに進み、ホテルやレストランなどのプラットフォームに入り、民族学校やホテルのレストランで民族衣装を普及させることを積極的に提唱し、この仕事を評価する重要な定量指標として位置づけています。

5年前に、州民宗委員会は民族衣装を民族学校の「五つの一」プロジェクトの一つとして、州内の一部の民族学校で民族衣装を普及させ、各少数民族の学生に本民族衣装を提供するように努力しました。

ここ数年来、州民宗委員会は民族衣装を民族文化としてキャンパスに進み、ホテルに入る重要な内容の一つとして、民族学校やホテルのホテルで民族衣装を普及させています。

土家族の服のデザインを展開します。

2010年9月以来、州民宗委員会は全州で民族服のデザイン方案を募集し、専門家の審査方法を組織して、土家族服のデザインを展開してきました。

今回の活動は全部で76セットの設計案を募集しました。その中に70セットの完成品、6セットの設計図面は日常生活服と盛装の二つの大きい種類、10種類に分けられます。参加者は州内の民族服飾メーカーの代表、民族服飾デザイナー、西安、宜昌などの民族服飾デザイナーがいます。

土家族服飾座談会を開く。

2010年5月28日午後、州民宗委員会は土家族服飾座談会を開催した。

一部の州人民代表大会の代表、政治協商委員、民族文化研究専門家と民族服飾メーカーの責任者、及び州文体局、州観光委員会などの部門の責任者が招待されて会議に参加しました。

主な体験

土家族の服は土家族の大衆に受け入れられなければならない。

改革開放以来、民族の流動が日増しに頻繁になり、民族文化交流がより密接になり、民族衣装がよりエッジ化された。

一方、土家族の伝統衣装は消滅に瀕し、人々の視野から離れていきます。一方、土家族の現代服が生まれました。舞台、ホテルや観光スポットに使われる以外に、本当に土家族の人々の日常生活に入ることはできません。深い大衆の基礎が不足しています。

これは、現在の州で開発されたこれらの民族的特色を持つ各種の現代服が、広大な土家族の大衆に広く受け入れられていないことを意味しています。

これらの服は民族性と時代性の結合において有益な探求を行った。

代表的な民族衣装を開発するには、政府の指導作用、専門家の指導作用、民族服飾メーカーの能動作用を発揮するとともに、人民大衆の主体的な役割を発揮しなければならない。

人民大衆が文化の主体である以上、人民大衆の文化主体的地位を確保し、尊重すべきである。

これは私達が必ず土家族大衆の日常生活の中から服のデザイン要素を探して、民族性を保留させて、また土家族大衆の現実的な文化需要の中から服のデザイン元素を探して、時代性を体現させます。

このようにしてこそ、土家族の大衆に受け入れられ伝承された民族衣装を開発することができます。

全州の民族衣装を統一して規範化するのは漸進的な過程である。

土家族の服飾は統一規範が必要で、土家族の服飾自身の発展の客観的な需要であり、また我が州の生態文化旅行の発展の現実的な選択でもあります。

しかし、私たちの州土家族の服の統一規範は一足飛びではなく、漸進的な過程が必要です。

「土を変えて還流する」以来、土家族の服装は絶えず流転して、漢化の傾向はますます明らかになりました。

ここ数年来、私の州の民族のアパレルは絶えず革新して、デザイン、色と文化の内包はそれぞれ特色があって、代表性を持つ土家族のアパレルを形成するのは困難です。

上記の二つの要因により、私たちの州の民族衣装は短期間で統一されにくいです。

私達はなぜ何度も土家族の服飾デザインコンテストと展覧活動を開催しましたか？目的は社会各界のためにプラットフォームを構築し、民族文化専門家の理論知識と民族服飾メーカーの実践経験を十分に利用して、社会各界から土家族の服飾に対する提案を広く聞きました。