마음이 좋으면 입이 좋지 않으니, 부귀도 다 없어진다!

말이 사람을 해치는 것은 살인보다 더 심각하다.

백천을 들을 수 있다.

1. 남들이 너를 모욕한다. 너는 복으로 삼아야 한다. 남들이 너를 다치게 하고, 너는 그가 너를 성취한 것으로 여겨야 한다.

너는 억울함을 당하고, 기억해라! 너는 유복보가 있는 사람이고, 저항하지 말고, 한 사람이 다른 사람에게 상처를 입히면 다른 사람의 공덕법재, 다른 사람에게 상처를 주고, 다른 사람의 마음을 상하게 하는 것은 나쁜 것이고, 항상 다른 사람에게 손해를 끼치는 것이고, 남에게 돈을 주고, 참는 사람은 줄곧 돈을 받는 것이다.

이 대인욕은 은행을 열어 백천을 낼 수 있는 것과 같다.

2, 세상에는 장사가 영원히 밑지는 것이 바로 성질이다.

3.

부귀영화.

4, 아무것도 참을 수 없어, 너의 성과는 한계가 있다.

치욕을 참는 것은 우리 세상 사람들이 말하는 항심, 끈기, 장기적인 마음이다.

마음에 드는 것은 참아야 한다. 왜? 욕심이 많아서, 거리를 유지해야 한다.

원수 원수도 참아야 한다. 왜? 네 자신의 청결함을 보호하라.

치욕을 고치는 결과는 서로 좋다.

5,"일념일념으로 성내고, 백만 장문 열고, 성난 (chen, 13,13,10,Hui)의 마음을 함께, 지혜가 없으면, 이성이 속았고, 모든 감정으로 자신을 다치게 하고, 자신뿐만 아니라, 무의식적으로 중생과 원한을 맺었다.

원한이 풀리지 못하면 인연이 성숙할 때, 응보가 바로 전에 억울한 상보를 하고, 보고를 한 번 참혹하게 해야 한다.

6. 사람의 신체, 심정, 자연이 융합된 것은 진정한 양생의 길이다.

칠정 오욕이 자연을 어지럽히고, 인체를 어지럽히다.

칠정은 "기쁨, 분노, 슬픔, 락, 사랑, 악, 욕망"이다.

그중 가장 심각한 것은 파괴력이 가장 큰 것은 증오와 화를 내는 것이다.

이병남 선생님은 중국의학의 근본 전적 《황제 내경?》 을 말할 때, 사람의 정상 수명은 200세로 살 수 없으며, 자신의 고민으로 몸을 망치게 했다.

영원히 대자비경계에 살고 있는 사람은, 늙지 않고, 안 늙고, 미련, 불염, 불염, 불염, 이것이 과연 원만하고 뛰어난 공덕이며, 진실한 기쁨이다.

7, 다른 사람이 나를 모욕하고, 나를 헐뜯고 모함해도, 여전히 선심으로 대해야 하며, 충심으로 감사를 드립니다.

상대방의 모욕과 비방과 모함으로 과거의 현생에 지은 죄업을 해소해 결코 원망의 마음을 가져서는 안 된다.

조금의 원한을 품고 있는 마음이 있다면, 그만두지 못할 뿐만 아니라, 오히려 업장이 된다.

8. 조용히 하지 않는 것은 자기가 좋다고 하지 않고 수행하지 않으면 하루를 조용히 살지 못한다.

9. 부처에게 어느 날 잘 할 수 있는지, 부처가 어느 날 얌전하고, 어느 날 조용히, 어느 날 말을 듣고, 어느 날 수행할 수 있느냐고 물었다.

、

10 、 성질을 내는 것은 수행자의 큰 기기이고, ‘ 화열공덕림 ’ 은 망설이 아니다.

만약 이 나쁜 성질을 고치지 않는다면 하루에 몇 번을 외워도 몇 번의 법을 강구하고, 얼마나 많은 사람이 부처를 배울 수 있다면, 너는 스스로 3계를 낼 수 없다.

화를 내는 것은 바로 무명적인 표현이고, 무명무명은 모르는 것이다.

너 자신도 불법을 알지 못하는데, 어떻게 원만한 사람이 될 수 있겠니?

11. 우리는 나쁜 마음으로 사람을 대하고 악의적으로 사람을 대하고, 피해자는 십분 삼십분, 자신이 매우 큰 피해를 입었다. 그것은 자신을 망치는 것이다.

당신 스스로 건강하고 장수하고 지혜가 충만해야 합니다. 당신은 사랑으로 중생에 대한 우리의 전신 세포는 모두 사랑과 선심입니다.

12.

살인보다 더 심각하다는 사실의 진상은 드물다! 구조업이 가장 쉽고, 가장 많이 만들어졌고, 내생의 결과는 매우 참혹하다.

13. 무슨 불쾌한 일이 있어도 고민을 배웁니다. 세월보다 더 늙어 가는 것을 고민하기 때문입니다.

그것은 우리의 심경에 영향을 끼칠 것이고, 우리의 심신의 힘을 더해 우리의 인간관계를 파괴할 것이다.

14. 한 사람의 힘 크기를 재는 것은 그의 자제력이 어떤지 봐야 한다.

누구도 자신을 억제할 수 없다. 그는 영원히 노예다.

자신을 자제해야 자신을 다스리고 자신을 성취할 수 있다.

자신을 내버려두면 격정과 욕망의 마력에 끌려 자유를 가질 수 없다.

성취사업이라고는 말할 것도 없고, 심지어는 비참한 지경으로 갈 수도 있다.

한 사람은 아무도 감독할 수 없는 상황에서도 옳은 일을 견지할 수 있어야 진정한 주인이 된 셈이다.

이는 한 사람이 후회 없이 인생에 필요한 자질이다.

15, 출생법 성취의 크기는 모두 인내의 노력의 높이에 달려 있다.

인내하는 노력은 높을수록 성과는 커진다. 인내의 노력은 낮을수록 성과는 작아진다.

참을 수 없다면 성과가 없다!