추석 유래

‘ 추석 ’ 이라는 단어는 가장 일찍 《 주례 》 에 보인다.

우리나라 고대 역법에 따르면, 음력 8월15일, 1년 가을 중순, 고칭 추석.

1년에는 사계절이 있고 매계절은 또 맹, 중중 3부로 나뉜다. 삼추중 2월은 중추라고 부르고, 추석은 중추라고 부른다.

위진에 이르렀을 때 ‘ 유상서진 소 ’ 가 헷갈렸고, 중추석과 좌우 미복 범강 ’ 이라는 기록이 있었다.

당나라 초년에 이르러서야 추석이 고정적인 명절이 되었다.

《당서 ·태종기 》는 8월 15일 추석이 기록되어 있다.

추석 성행은 송나라, 명청까지는 이미 설날 과 함께 우리 나라의 주요 명절 중 하나가 되었다.

이 또한 우리나라는 설 다음의 두 번째 전통 명절이다.

우리나라의 역법에 따르면 음력 8월은 가을 가운데 가을의 두 번째 달을 ‘중추 ’라고 부르며 팔월 보름은 또 중추 (중추)로 불리기 때문에 ‘추석 ’이라고 한다.

추석 에는 명절 이 8월 15일 에 있기 때문에 ‘ 팔월절 ’ ‘ 팔월 반 ’ ’, 추석 의 주요 행사 는 모두 ‘ 달 ’ 을 둘러싸고 진행되기 때문에 ‘ 월절 ’ ’, 추석 달 이 원만하고 둥근 위안을 상징하며 ‘ 단원절 ’ 이라 부른다.

당나라 에서는 추석 에도 ‘ 단정월 ’ 이라고 불린다.

‘ 단원절 ’ 에 관한 기록은 명대에 가장 이르다.

‘서호 유람지여 ’에서는 “8월 15일은 추석이고 민간은 월병으로 보내며 단원의 뜻을 이룬다 ”고 말했다.

《제경물략 》에서도 “ 8월 15일 제월에는 그 떡은 반드시 둥글고, 오이는 반드시 이를 나누고, 꽃은 연꽃처럼 새겨진다 … … … … …

유부녀가 귀녕하는 것은, 일필귀남편의 집으로, 단원절이라고 한다.

추석 저녁에는 우리나라 대부분 지역에 ‘ 둥근 ’ 의 풍습이 있으며, 즉 ‘ 둥근 둥근 둥근 둥근 둥근 둥근 둥근 둥근 둥근 떡과 같은 떡, 떡 속에 설탕, 참깨, 계화와 채소 등 외압달, 계수, 토끼 등의 도안을 누른다.

제월 이후 집 어른들이 떡을 1인당 1인당 1인당 1인당 1인당 1인당 1인당 1인당 1인분을 남기면 합자단원을 나타낸다.

추석 때, 구름은 희미한 안개가 적고 달빛은 밝고 밝고, 민간에서는 달맞이, 달맞이, 월병 축복단원 등 일련의 행사도 있고, 풀용, 보탑을 쌓는 등 행사도 있다.

월병 외에도 각종 계절의 과일과 건과가 추석 밤의 맛이다.

추석 기원의 또 다른 설법은 음력 8월 15일 마침 벼가 성숙한 시각에 각 집집마다 토지신을 섬긴다.

추석은 아마도 추보의 유속일 것이다.

사회가 끊임없이 발전함에 따라 옛 사람들은 달의 많은 전설을 부여하고, 달의 두꺼비부터 옥토끼 도약까지, 오강벌계부터 창아까지 달달까지, 풍부한 상상력은 월궁세계를 위해 반박의 아름다운 경치를 그려냈다.

한에서 당까지, 묵객 시인들은 달과 달의 일을 읊고, 8월 보름달 보름달 때 감정을 토로하는 최고의 순간이 되었다.

북송 태종 연간에 관가가 정식 8월 15일을 추석로 정하여 삼추의 정중으로 만민이 동경한다.

추석 밤, 밝은 달 하늘, 맑고 맑은 대지, 사람들은 달을 둥근 상징으로 삼으며, 8월 15일을 친인으로 모인 날로, 추석은 또'단원절'이라고 불린다.

추석 은 일 년 중 중대한 명절 을 또 과거 시험 과 극히 미묘한 관계 를 우리 나라 봉건 사회, 개과취사 는 줄곧 통치자 가 매우 중요시 하는 큰일 이다.

3 년 한 차례의 추중은 마침 8월에 거행되었다.

승경과 격정이 결합하면, 사람들은 응시고교를 월중절계라고 불린다.

추석이 되면 반드시 중경축하여 전사회인민의 중요한 풍습이 되어야 하며, 왕조 역대, 성행하지 않고, 추석은 점차 우리나라 한족 3대 명절 (설날, 단오, 추석)의 하나가 되어야 한다.